Dettes coloniales du passé, du présent et du futur
En 1804, Haïti a réussi ce qui était longtemps inimaginable : se libérer du colonialisme et de l'esclavage par la révolte des esclaves. Mais la fin de la colonie française ne signifiait pas encore la libération de l'État colonial français, car la France imposa à Haïti une énorme dette qui devait "indemniser" la France pour le manque à gagner dû à l'esclavage. Jusqu'au milieu du 20e siècle, Haïti a dû rembourser cette dette illégitime à l'ancienne puissance coloniale.
Mais la dette coloniale n'est pas seulement un sujet pour les livres d'histoire. Aujourd'hui encore, le colonialisme continue d'agir. En effet, l'architecture actuelle de la dette est également marquée par des structures néocoloniales et des ressources sont transférées illégalement du Sud vers le Nord. Nous nous pencherons entre autres sur les questions suivantes
- Pourquoi une grande partie des pays du Sud sont-ils dans une situation d'endettement critique ?
- Qui sont les créanciers étrangers ?
- Comment décide-t-on si un pays peut obtenir un allègement de sa dette ?
- Et comment l'architecture mondiale de la dette reproduit-elle jusqu'à aujourd'hui des structures coloniales ?
Dans cet atelier interactif, nous montrerons de quelle manière la dette peut être à la fois un problème et une solution. Suite de ainsi qu'un Instrument pour pratiques de domination coloniale(s) et néocoloniale(s).
Et qui a une dette envers quoi ? Au vu de l'immense dette coloniale et climatique du Nord, ne devrait-on pas plutôt dire que le Nord a une dette envers le Sud ? Nous démontrerons comment les mouvements sociaux et anticoloniaux luttent pour une architecture financière mondiale plus juste et montrerons comment les participants peuvent contribuer eux-mêmes à une architecture financière plus équitable.