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In den letzten Jahrzehnten hat sich das Ph\u00e4nomen, der Verbreitung traditionellen indigene Medizin au\u00dferhalb ihres Gebietes versch\u00e4rft, die von Personen durchgef\u00fchrt wird, die weder einer indigenen Gemeinschaft angeh\u00f6ren noch \u00fcber eine entsprechende Ausbildung verf\u00fcgen. Man kann dies als eine kulturelle Aneignung bezeichnen, die die internationale Ebene erreicht hat und dazu f\u00fchrt, dass Menschen, denen die kulturelle Entwicklung von indigenen Gemeinschaften und deren angestammten Gebieten fremd ist, im Namen des Verkaufs exotischer spiritueller Praktiken Gewinne erzielen.
Diese Situation ist jedoch nicht neu; in den 1960er Jahren stand die Hippie-Bewegung der \u00fcberlieferten Medizin aus Mexiko und den Kulturen der Ureinwohner*innen in den Vereinigten Staaten sehr nahe, was zur Kommerzialisierung von Pflanzen wie Peyote, Datura oder Pilzen wie die so genannten \u201eheiligen Kindern\u201c f\u00fchrte. Diese Modeerscheinung f\u00fchrte zur Entlarvung der indigenen Weisen der damaligen Zeit, von denen einige ihren F\u00e4higkeiten als Heiler*in verloren, nachdem sie sich bereit erkl\u00e4rt hatten, die Verwendung heiliger Pflanzen preiszugeben.
Heutzutage hat der H\u00f6hepunkt der Zeremonien, die auf der Verwendung von Pflanzen aus dem Amazonasgebiet beruhen, in Verbindung mit dem salvatorischen Eifer \u00f6kologischer Bewegungen, der Zunahme psychiatrischer Erkrankungen und der Verbindung mit Religionen, die sich in bestimmten Umgebungen ausbreiten, dazu gef\u00fchrt, dass das harmonische Verst\u00e4ndnis der indigenen Welt, das bereits durch die bestehenden kolonialen Prozesse, die Enteignung von Gebieten, die Zwangsumsiedlung und die Ver\u00e4nderungen der modernen Gesellschaft bedroht ist, zerbrochen ist.
Dieser Bruch und der globale Ansatz haben die Aneignung von Pflanzen wie Yag\u00e9 und Yopo, die verst\u00e4rkte Abholzung des Dschungels f\u00fcr ihren Anbau, die gro\u00dfe Bedrohung heiliger Tierarten wie des Jaguars und der Anakonda und andere, sowie die Disharmonie innerhalb der Gemeinschaften durch spirituellen Tourismus erm\u00f6glicht.
In diesem Zusammenhang verdient die Art und Weise, wie Heilungspraktiken von Menschen durchgef\u00fchrt werden, die keiner indigenen Gemeinschaft angeh\u00f6ren und nicht entsprechende F\u00e4higkeiten besitzen, einen kritischen Blick, der zu einer alternativen L\u00f6sung f\u00fcr die bereits wachsende soziale Krise indigener Gemeinschaften in Kolumbien und anderen lateinamerikanischen L\u00e4ndern f\u00fchrt.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
15:00 – 16:30, Vortrag, Saal<\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[18,30,11],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/buko40.buko.info\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/473"}],"collection":[{"href":"https:\/\/buko40.buko.info\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/buko40.buko.info\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/buko40.buko.info\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/buko40.buko.info\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=473"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/buko40.buko.info\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/473\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1027,"href":"https:\/\/buko40.buko.info\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/473\/revisions\/1027"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/buko40.buko.info\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=473"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/buko40.buko.info\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=473"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/buko40.buko.info\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=473"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}